«Быстрее всего – мысль – говорит Фалес, ибо она бежит без остановки».
Нет христианина, который бы, обстоятельно исследовав свои собственные мысли и сердце, не задался вопросом: «Действительно ли это возможно?»
В последние время появилось много книг, посвящённых позитивному мышлению. Позитивно мыслить – значит видеть проблемы исходя из возможностей, а не преград. Главный их смысл в том, что мысль материальна и подразумевается, что с помощью позитивных мыслей мы можем избежать многих неприятностей и привлечь удачу, а с помощью визуализации -визуальное мышление (от лат. visualis - зрительный) - тип мышления. (представлении желаемых обстоятельств, чем больше членов в церкви) воплотить их в жизнь. Верующий человек не станет «визуализировать» мысль, даже если она соответствует христианскому представлению о благе, поскольку понимает, что без помощи Господа Иисуса Христа, усилием одной собственной воли он не сможет сделать ничего.
Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них – это мысль жажды и моральный закон во мне. «Но когда я в мыслях, - говорит Птоломей, неустанно прослеживаю пути, наслаждаюсь Словом Божьим». «Но я знаю, что размышления человека – философа далеки от рассуждений толпы, - говорит Н.Коперник, - т.к. он занимается изысканием истины во всех делах в той мере, как это позволено Богом человеческому разуму. Я также полагаю, что надо избегать мнение чуждых правды».
Здесь «визуализация мысли», которую точнее можно было бы назвать виртуализацией реальности, находит полное применение. Мнимому подвижнику кажется, что он может усилием своей воли изменять естественный ход событий, прозорливо проникать в человеческие судьбы, творить чудеса. Такая гибельная «визуализация» с древности известна в православной аскетике под названием прелести. А что в церкви баптистов, харизматиков нет прелести зрительности, а не мысли рассуждений? Мысль зачем? Прослушали проповедь, и ушли: семя упало и засохло. Нет полива рассуждений.
«Их мышлению не хватает планомерности, порядка и связности, - говорит Крепелин, - суждениям - зрелости и обстоятельности, и всему их». Мысль окружающего мира идет «от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике – таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности».
«Мы страждем от засухи;
Лишь как бы напоить, да освежить себя -
Иной в нас мысли нет» - /А.Пушкин/.
Мышление – это способность человека рассуждать, мыслить, делать умозаключения; особая ступень в процессе отражения сознанием объективной действительности. Следовательно, мысль – это результат процесса мышления в форме суждения или понятия. Исследуя развитие человеческой мысли, можно наблюдать некую картину диалектического развития, как ап.Павел выразил: «мысли их, то оправдывающие, то обвиняющую другую» - /Рим.2.15/. К.Маркс довел эту идею до понятия «борьбы классов», как некий мощный двигатель прогресса. Но этот способ развития, или способ мышления возможно ли в конечном смысле назвать прогрессом? Не является ли он регрессом, отступлением от норм морали, нравственности, бунтом против Бога и Его Царствия? «Регресс - это спидометр глупости, лицемерно-эгоистичном собрании - говорит Мусин Алмат Жумабекович, - скорость которого просто зашкаливает в стоячих церквях. В них регресс перепутали прогрессом».
«Огромная часть человечества вообще не мыслит. Нельзя считать мышлением обрывки беспорядочных, смутных дум. Они возникают из хаоса и тают так же быстро, как хлопья снега в оттепель» - /Агни Йога/
«В одном только они согласны все: кроме них, разумом никто не обладает. Если мысленным взором окинуть всю историю этой болтовни, легко увидеть, что так называемая теория мышления сводится к выдумыванию более или менее сложных терминов для обозначения явлений, которых человек не понимает. Так появляются раздражимость, ощущение, инстинкты, рефлексы условные. Рефлексы безусловные, первая сигнальная система, вторая сигнальная система» - /А.Стругацкий, Б.Стругацкий «Сказка о Тройке»/.
«Таким образом, термин «думать» порождает понятие «мыслить». Что нам известно о процессе «мыслить» и о продукте его - «мысли», благо все необходимое для этого у нас «под рукой Нам известно, что процесс мышления продолжается непрерывно, в течение всей жизни. Вспомните: ««Я мыслю, - говорит Декарт, - следовательно, значит существую».
Люди сейчас очень мало значения придают своим мыслям, а ведь каковы наши мысли, такова и наша жизнь. Благородный человек – это человек с благородными мыслями – тогда и слова, и поступки будут соответственными. Если же мысли злые, то, как бы мы ни старались за внешней благопристойностью скрыть их, ничего не получится, - душа душу чувствует, зло даже на уровне мысли передается другим, сея вокруг себя раздражительность, непонимание, конфликтность. Мирный же человек со спокойными, добрыми мыслями одним своим присутствием вносит в окружающую его среду покой и гармонию.
Сербский старец Фаддей Витовницкий говорил: «Наша жизнь такова, каковы наши мысли», что «если наши мысли мирные и тихие, добрые и великодушные, то это влияет не только на наше собственное состояние – мы еще источаем этот покой всюду вокруг себя: и в семье, и в своей стране…»
«Ваши мысли станут вашими словами, - говорит Махатма Ганди, - ваши слова станут вашими действиями. Ваши действия станут вашими привычками, ваши привычки станут вашими ценностями. Ваши ценности станут вашей судьбой». Поступок человека – это лишь следствие мыслей. Мысль есть основа всякого действия. Если эту основу уничтожить, то и действие сведется к нулю. Приучая себя действовать мыслью, приучаемся к условиям тонкого мышления.
«А я говорю, говорит Л.Толстой, - возьмёмтесь рука с рукою те, которые любят добро, и пусть будет одно знамя - деятельная добродетель Я хочу сказать только, что все мысли, которые имеют огромные последствия, - всегда просты. Вся моя мысль в том, что если люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то, же самое. Ведь как просто» -/«Война и мир»/.
«Через ступени овладения мыслью надо пройти, ибо иначе не двинуться дальше. Даже небольшая победа принесет радость и удовлетворение. Но целый ряд побед даст уверенность в успехе и веру в себя и в тоже время принесет и огни достижений. Тело может отступить под давлением внешних условий, но никогда, никогда не должна отступать мысль от раз намеченной цели. И так во всем! «Мысль творит. Притяжение мысли в пространстве неизмеримо. Многие опыты могут лишь отчасти расширить понимание мощи мысли. Мы изумляемся не сказуемому качеству ясновидения будущего, но редко поймем, что Огонь мысли зажигает и складывает облик будущего. Мысли разновременные, мысли различные строят Тонкие Миры, которые ясновидению доступны. Среди многих причин эволюции мысль творчество имеет основное значение. Потому так твержу о качестве мысли» - /Агни Йога/
Так, самым мощным и тайным оружием человека является мысль! каковы наши мысли – такова наша жизнь! Мысль - то, что явилось в результате размышления. «Если человек стандартно мыслит, ему легче решить любую задачу». «В уме мысли не профессионала есть множество неожиданных возможностей, в уме эксперта – чаще всего те, которые он изучал».
«Твой ум – это дерево исполнения желаний. Только твои мысли создают тебя и твою жизнь, твой рай и твой ад. Мысли человека имеют крайне сильное влияние на состояние и расположение его сердца и действий» - /N?/.
«С детства на зеленый росток нашего таланта, - говорит М.Пришвин, - наваливаются чужие мысли, и их мы должны усвоить, чтобы личный зеленый росток мог выше подняться». «Но он, утвердившись в доброй мысли, достойной его возраста и почтенной старости и достигнутой им славной седины, и благочестивого из детства воспитания, а более всего – святого и Богом данного законоположения» - /2Мак.6.23/
«Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», – говорит он тебе, а сердце его не с тобою» - /Прит.23.6.7/.
Мысли формируют характер. «Каковы мысли в душе его, таков и он» /Прит.23.7/. Из множества мыслей складывается незаписанная история целого дня. И все они связаны с формированием нашего характера. За мыслями нужно строго следить, потому что даже одна нечистая мысль оставляет глубокий след в нашей душе. Одна порочная мысль откладывает частицу порока в нашем сознании. Если же все мысли чисты и святы, то и мы, лелея их, становимся лучше. Благодаря им наш духовный пульс начинает работать быстрее, и укрепляется сила для совершения добра. И как одна капля дождя, орошая землю, приготавливает путь для другой капли, так и одна добрая мысль приготавливает путь другой доброй мысли» - /Елена Уайт/.
«Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон. Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах. О чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» - /Рим.2.14.15/. «Мысли, Они постоянно наполняют разум человека. Что бы он ни делал – он постоянно о чём-нибудь думает. Иногда он улыбается своим мыслям, иногда хмурится, иногда ускоряет шаг, что-то предчувствуя, иногда притормаживает, пытаясь отстрочить что-то. Делая всё это, он находится во власти своих мыслей. Иногда идёшь и думаешь: хорошо, что никто не может прочитать мои мысли, а то было бы стыдно. Мысли бывают разными: навязчивыми, проходящими, стопорящими и подталкивающими к действию, разрушающими и созидающими. В церковной среде говорят, что мысли бывают греховными. В основном все соглашаются, что ничего плохого в мыслях нет. И уж точно, каждый человек уверен, что он может справиться со своими мыслями. Однако знаменитый русский классик Ф.Достоевский думал совершенно иначе. В своём произведении «Преступление и наказание» он описывает человека, который стал жертвой своих мыслей. Это Родион Раскольников. Мы можем видеть, как со временем, под воздействием возникшей в нём мысли, персонаж теряет спокойствие и перестаёт себя контролировать. Он превращается в безвольную куклу, которой полностью манипулирует мысль. Мысль превращается в навязчивую идею, толкающую его в бездну. А затем происходит материализация мысли, и Родион Раскольников совершает убийство, а затем второе и третье. Ведь зло, имея почву, распространяется с огромной скоростью. А ведь в основе этого чудовищного деяния лежала простая мысль: тварь ли я дрожащая или право имею? И человек ответил себе: имею! Снова, в миллионный раз человек превозносит себя над Богом, позволяя себе вершить судьбы других. Его ожидало разочарование. А ещё – возмездие, неминуемое и ужасное.
Учёные утверждают, что мысль может материлизоваться. Был даже проведён эксперимент. Людям, не пьющим алкогольные напитки, начали, рассказывать, как прекрасен алкоголь и какое действие он производит, на человека. И всё это в таких ярких красках, что никогда не пьющие люди смогли весьма живо представить себе эту картину. А через несколько минут им предложили подышать в алкотестер. И что вы думаете? У 60% испытуемых в крови нашли алкоголь. Наша мысль способна материализоваться. Об этом также говорят и психологи. Если долго слушать озабоченного какой-то проблемой человека, можно войти в его состояние. Один человек рассказывал, что, долго общаясь со смертниками, он в какой-то момент почувствовал то, что чувствовали смертники - ему представилось, что сегодня он умрёт. Он начал метаться по камере и требовать, чтобы его срочно выпустили.
Мысли. Такие безобидные и такие разрушающие. Альфред Нобель подумал: «неплохо было бы помочь людям на шахте более эффективно взрывать породу. Мысль материализовалась, и появился динамит. Извращённый человеческий разум стал использовать динамит для убийства людей. Самого Нобеля прозвали «торговцем смерти». Эйнштейн подумал: «неплохо было бы дать людям эффективную энергию. Мысль материализовалась, и появилась ядерная реакция, а за ней извращённый человеческий разум придумал атомную бомбу. Эйнштейн сказал: «если бы я знал, что появится атомная бомба – я стал бы слесарем».
В нашем социуме мы тоже можем видеть разрушающую до основания мысль. Стоит лишь посмотреть на малолетних заключённых. Им нужно думать об учёбе и спорте, а они подумали, что им всё позволено. Им неплохо было бы подумать о карьере и выборе невесты, а они подумали, что нужно брать от жизни всё и бить тех, кто с этим не согласен. Мысль овладела ими и, материализовавшись, привела их на скамью подсудимых. Они убили, ограбили, изнасиловали, обманули – потому, что позволили мысли манипулировать ими. Сегодня нужно окружить их заботой и любовью. Сегодня нужно внушить им, что не всё потеряно для них. Сегодня нужно убедить их, что они, по природе, хорошие. Сегодня нужно изменить их мысли, наполнить их надеждой и верой. И тогда эти мысли, материализовавшись, превратятся в добрых парней и девчонок с сияющими глазами; в прилежных семьянинов, играющих со своими детьми и обожающих своих жён; в высоких профессионалов, поднимающих свою страну. Нужно только захотеть этого. Нужно только дать ход подобной мысли. И это будет первым шагом к изменению нас самих и нашего общества. Сегодня наше время. Сегодня мы вершим историю» - /Роман Жуков/.
«Научная мысль прокладывает человечеству пути в неведомое. Это - одно из величайших и подлинных чудес. Но постичь их не так-то просто. Требуются знания и немалые умственные усилия. А современный человек не очень-то любит напрягать свой утомлённый постоянной суетой интеллект» - /Р.Баландин/. «Да, иногда самая дикая мысль, - говорит Ф.Достоевский, - самая с виду невозможная мысль, до того сильно укрепляется в голове, что ее принимаешь наконец за что-то осуществимое...».
«Будьте внимательны к своим мыслям, они - начало поступков» - /Лао-Цзы/. Каков разум, у человека христианина таковы и речи. И это правильно: человек с низким уровнем интеллекта, человек, который кичится тем, что не прочитал в жизни ни одной книги, что он может сказать у него нет мысли он «пустой». Вряд ли может содержательно высказывать свои мысли, всё у него получается по-топорному, нескладно и витиевато - слов нет. Разумный человек не может выражаться на низком уровне, он всегда будет на высоте – он начитан и духовен.
«И несколько мыслей усталых осело в моей голове.
Немало просторов широких я видел в течение дня.
И несколько истин высоких осталось в груди у меня.
А было бы проще простого без всяких тщеславных затей
Однажды поверить на слово кому-то из умных людей.
Но всё почему-то хотелось, что ветер гулял в голове» - /Станислав Куняев/.
Порядок мыслей можно сравнить с порядком в доме. Если долго не делать уборку, то накапливается разный хлам, который мешает жить. Желаем всем иметь чистый дом и чистые мысли, тогда благие намерения сами начнут стучаться в двери.
«Новые мысли о сущности наблюдений проверить правильность иных идей через наблюдения. «Итак, наше достоинство – не в овладении пространством, говорит Б. Паскаль, - а в умении разумно мыслить. Постараемся же мыслить достойно в этом основа нравственности и христианство».
Эйнштейн не только создал новую теорию, он научил человечество мыслить по-новому – более гибко и парадоксально: это был вообще его стиль, стиль работать мысленно». Сила мысли – это механизм, реально действующий, существующий. «Я мысленно копаю внутри себя, - говорит Джосеф Мэрфи, - и добываю чудесные идеи для лучшего служения людям и для собственных достижений». «Бедность мыслей порождает бедность действий, бедность действий порождает бедность жизни». Задумайтесь, насколько точно сказано!
Именно мысли определяют наши действия. А действия определяют результат! Чем шире и смелее ваше мышление, тем более впечатляющих результатов вы можете добиться.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.