Не потерял ли ты свой слух?
Негде жил человек, который осмелился говорить с Богом: «Воспламени куст, как это Ты сделал для Моисея, и я последую за Тобой. Сокруши стены, как Ты это сделал для Иисуса Навина, Бог, и я буду сражаться. Успокой волны, как Ты это сделал на Галлилейском озере, и я буду послушен Тебе». Затем сел человек под кустом, недалеко от стен и близко к морю и стал ждать, когда ему Бог ответит. А Бог услышал человека и ответил. Он послал огонь, но не на куст, а на церковь. Он сокрушил стены, но не крепости, а греха. Он успокоил бурю, но не на море, а в душе… И Бог ждал когда же человек откликнется. И Он ждал… ждал… и ждал. Но так как человек смотрел на куст, а не на сердце, на крепость, а не на жизнь, на море, а не в душу, то он решил, что Бог ничего не сделал. Наконец человек обратился к Богу: «Н утратил ли Ты Свою Силу?» А Бог посмотрел на него и сказал: «Не потерял ли ты свой слух?» Макс Лукадо
А вы когда нибудь обращались к БОГУ? Вы Его услышали?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
Прелюбодеица стояла и ожидала суда - Николай Погребняк Это место Священного Писания не только заслуживает того, чтобы внимательнее рассмотреть его (всё Писание заслуживает этого), но и очень интересно для разностороннего исследования.
